——以郑州市人民公园“菊傲时光”菊花展为例
一、园林文化与廉洁文化的内涵与融合
1.园林文化概念。何为园林，园林本是就是一种文化。现在对园林规范定义为：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，是形成具有城市人文风貌与历史脉络的第二自然。第二自然，本身就是通过人的改造，会刻意与非刻意的融入设计者的思想和自身的文化深邃，在树木花草的搭配上、景石叠放的布局上、诗词雕刻的选用上出现独一无二的运用，形成风格不一的园林文化。
1.园林文化概念。何为园林，园林本是就是一种文化。现在对园林规范定义为：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，是形成具有城市人文风貌与历史脉络的第二自然。第二自然，本身就是通过人的改造，会刻意与非刻意的融入设计者的思想和自身的文化深邃，在树木花草的搭配上、景石叠放的布局上、诗词雕刻的选用上出现独一无二的运用，形成风格不一的园林文化。
2. 菊花节气文化与人格象征含义的提升。菊花是园林常用塑景花卉之一，因其独特的菊文化而备受世人喜爱。菊花是一种草木植物，自然生长，其原始文化内涵源于先民对其实用功能的认识，随着中医学的发展菊花的药用价值不断被挖掘，开始进入人们的生活中。《礼记˙月令》上记载：“季秋之月，鞠有黄花”。这是古人将菊花花期与季节联系起来的最早记载。《吕氏春秋˙季秋菊》也记载菊花是：“违时而见珍”。菊花是秋季之花，对生长和开花要求的温度较低，与春花灿烂相比，较为耐寒，菊花的生物习性成为其傲霜品格的前提。秋季是植物凋零的季节，菊花开在秋季给世人带来莫大的感动和安慰，因而得到人的喜爱培植观赏，为其赋诗宋词，描写其生长习性、花色品性，使其植物品性上升到人格象征意义，才得以被世人记住，留其神韵，从而形成菊文化。
二、菊花廉洁文化的形成
1．屈菊与陶菊赋予菊花的廉洁寓意。菊花进入文学作品时便被赋予了象征性含义，古人喜爱其傲霜习性，更以描写其习性来寄托自身的精神境界。在屈原的辞赋中曾数次提到菊花。《离骚》中有语：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。将木兰作为早饮，菊花作为晚餐，可见在屈原心中菊花是能入口的圣洁之物，也比喻了诗人不愿同流合污的精神。在《九章˙惜诵》中也有语：“播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳”。将菊花比为芳香的干粮，屈夫子在中国文化中一直是洁身自好的代表人物，菊花因他辞赋中的描写也有了廉洁寓意的表达。
1．屈菊与陶菊赋予菊花的廉洁寓意。菊花进入文学作品时便被赋予了象征性含义，古人喜爱其傲霜习性，更以描写其习性来寄托自身的精神境界。在屈原的辞赋中曾数次提到菊花。《离骚》中有语：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。将木兰作为早饮，菊花作为晚餐，可见在屈原心中菊花是能入口的圣洁之物，也比喻了诗人不愿同流合污的精神。在《九章˙惜诵》中也有语：“播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳”。将菊花比为芳香的干粮，屈夫子在中国文化中一直是洁身自好的代表人物，菊花因他辞赋中的描写也有了廉洁寓意的表达。
在屈原之后中国文学史上持续着对菊花品格的喜爱和赞美，但多是古人用菊花来表达时序之感，感叹时光远去，从而抒发某种情怀。陶渊明对菊花的喜爱为菊花廉洁文化注入了新的内涵，丰富了菊文化的内容。在陶渊明的咏菊诗中“采菊东篱下，悠然见南山”最为有名，影响也最深远。诗人的采菊之举凸显了其随意适性的心境写照，也使菊花成为了恬淡幽静的田园生活的象征。陶渊明在《九日闲居》中写到：“秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言……酒能祛百虑，菊为制颓龄。如何蓬蒿士，空视时运倾。尘爵耻虚罍，寒华徒自荣……”诗人在重阳之日饮菊花酒，希望能去病强身，表明了菊花可以食用；其次在中国古代文学史上第一次把菊花与隐士联系了起来，自誉为“蓬蒿士”像“寒华”（菊花）一样“徒自荣”，从此，菊花也就成了隐士的代称。
2. 菊文化与竹文化的融合。在历史上诗人常常将菊花与其他植物进行比德，以凸显菊花凌霜品格。宋代刘蒙言：“古人取其香以比德，而配之以岁寒之操”。更有诗言“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，使菊花以“贞秀姿”成为与岁寒三友同列的“霜下杰”，可见菊花与竹的联系古已有之，菊花与绿竹都是诗人笔下凌霜傲杰的象征，所以菊文化与竹文化融合并不突兀。
三、人民公园菊花展中廉洁菊文化
1.“菊傲时光”菊展的设计理念与花展布局。人民公园“菊傲时光”菊展的设计理念是将公园整体布置成一个菊文化的时光长廊，在每一个景点展现菊花品格的一个缩影。人民公园的菊展采取了“以环带点”的布展方法，分菊花之约、菊花之慈、菊花之雅、菊花之韵、菊花之美、菊花之魂、菊花之廉、菊花之和八个景点。
2.公园立足自身实际，在花事活动中，充分挖掘人文故事、历史典故和园林植物特有的廉洁文化元素，宣扬传播廉洁文化，让游人在潜移默化中融景思廉，起到寓教于景、润物细无声的廉洁教育效果。人民公园将“廉洁文化进园林”作品展示作为花展的一项重要内容进行宣传，“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”、“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”，花展通过“菊花之廉”景点设置，以菊之品格，竹之气节洗涤灵魂，在事业之路上，一路清廉，努力营造园林行业“颂清廉、扬正气、促和谐”的良好氛围，充分发挥廉洁文化在反腐倡廉中的教育、示范、熏陶、导向作用。
3.充分发挥公园特色景观优势，以一园、一殿、一亭为主体，以竹子、樱花、牡丹等三种植物为主要元素，大力开展“廉洁文化进园林”活动。通过“廉洁文化进园林”活动的开展，廉洁文化景点的设置，使公园的园林文化氛围更加浓厚，景观意境更加突显，园林内涵更加丰富，让游人在潜移默化中融景思廉，起到寓教于景的效果。正如一位游人在人民公园游客留言册上写道的：“以景倡导廉洁，弘扬中华美德，一步一景，一景一情，在园林艺术家的精心布景中，生硬的教育豁然脱胎为鲜活的思想，不反感，喜接受！”
