沙湖边高楼林立，现在大小已经比十年前小一倍，是大规模填湖的恶果。
沙湖公园是武汉市最大的城中湖公园（相当于9个解放公园面积）。公园总面积377公顷（含水域），其中陆地面积约90公顷（含岛屿）。2013年5月向游人试开放。全园划分为五个功能区：历史人文区、市民休闲区、 文化艺术区、湿地观赏区、运动游乐区。
市民休闲区位于公园正南方，用泥巴经特殊处理后，堆砌起12米高的人造假山，将喧闹的城市隔离开来。
湿地观赏区紧邻五九铁路，10余个人工岛屿与道路相连，占地9000多平米，这里将是喜欢垂钓市民的理想场所。该区域还包含一个独立的湖心岛，将吸引各种鸟类，方便市民观赏。
运动游乐区靠近长江隧道武昌出口，设有亲子乐园、野餐草地，将建孩子们喜欢的小木屋、小绿地等。
沙湖又名“歌笛湖”，清末湖北道员任桐极爱沙湖之美，曾自封“沙湖居士”，别号琴父。任桐生长在江南水乡，深谙园林艺术，他在沙湖边仿《红楼梦》中大观园修建了一座带有现代特征的游乐公园，并以“琴园”命名。任桐把一生忘情于山水的志向全部凝聚到一本《沙湖志》里，具体到琴园里，他还为沙湖提炼出了“沙湖十六景”。
“古典与现代的对话，人类与自然的融合”。公园本着“传承古典，创造经典”的目标，用古典园林的形式营造一个适合现代功能的开放式城市公园。
公园景观结构可归纳为：“一桥、一堤、三片、十景”。
一桥--沙湖大桥；
一堤--如横琴状卧于沙湖之中的琴堤，将历史人文区划分为内、外两湖；
三片--根据功能需要将公园分为原朴、古典、现代三大风格片区；
十景--创新再现旧“沙湖十六景”中的十景，即新“沙湖十景”：泉亭松韵、琴堤水月、东山残碣、雁桥秋影、兰岭香风、石壁龙湫、雁山晨钟、寒溪渔梦、沙湖放棹、鸥岛浴波。
我于2013年8月15日、11月5日和11月15日先后三次造访沙湖公园，拍下了沙湖公园夏、秋两季的景色。现把部分图片和自己的体会奉献给大家，愿朋友们喜欢。
大门内左侧，还竖立着“琴园园主任桐故事连载”的宣传牌。在琴园官网上发布了关于任桐的故事若干，现辑录下来，与友共享。
8、沙湖文化与任桐的故事
8-1、满江红 盛世沙湖
附临城郭景如画钟灵毓秀
若村女绝无粉黛布衣素袖(注2)
太子欣然命歌笛 (注3) 琴父著书说缘由
几摧残天地一沙鸥 (注4) 病已久
逢盛世华章奏
情犹在夙愿酬(注5)
今角亢再造 (注6) 玉宇琼楼
风流雅事梦成真(注7) 沙湖十景不胜收(注8)
而今后民众休闲处任君游
注1：任桐（1868年-1932年），浙江永嘉人，字琴父，清朝人，自号沙湖居士。被誉为武汉“东湖规划之父”。自幼喜诗文，稍擅长书画，雅好山水，对园林艺术颇有造诣。辛亥革命后，一度任职于武昌商埠局，与友人筹建盐业公司。后不闻时事，退隐沙湖，置地百亩，仿红楼梦大观园筑得琴园，然任桐意不假私，欲将琴园奉之于社会，而拟组建“沙湖建设会”，以琴园为依托，系统营建大沙湖（今东湖风景区）成为大众之休闲游览场所。
任桐著作《沙湖志》中将武汉沙湖与东湖并称为大小沙湖。东湖、沙湖及白洋原本相通，并与长江相连，清末修筑武昌至青山的大堤以后，三者才分离。
注2：一位与任桐私交颇好的辛亥首义功臣名叫杨铎的，在1925年秋所著《沙湖三唱》中写道：在商埠之东，附郭而有一歌笛湖，亦名沙湖，山水秀丽，迥无伦比，绝未粉饰，一任天然，殆如村女之乱头粗服，别饶风致也。
注3：沙湖，又名“歌笛湖”，典故来自明太祖朱元璋的第六子楚王朱帧。朱帧就藩武昌50余年，因他精通音律，命人在沙湖边取芦苇制作出音质优美的芦笛，湖边总是歌声悦耳、笛声悠扬。所以，沙湖就有了这样一个美得让人心动的名字。
注4：天地一沙鸥：引自杜甫《旅夜书怀》，形容象是漂零在天地间的一只孤苦沙鸥，琴父任桐以杜诗之天地一沙鸥，为沙湖全湖景色之写照。
注5：任桐意不假私，在琴园完工后就表达了不私于儿女，欲将琴园奉之于社会，而拟组建“沙湖建设会”，以琴园为依托，系统营建大沙湖（今东湖风景区）使之成为大众之休闲游览场所的夙愿。
注6：【乾坤再造在角亢】再造天地，即重建江山 「角亢」：「角」、「亢」都是天宫28宿中的东方青龙七宿，两龙并提，喻指第2个龙年。所以时间应从89年以后算起，第2个龙年是2012年。
本句预言到2012年，将「乾坤再造」--正与古玛雅预言吻合！
注7：杨铎在《沙湖三唱》中写道：而以杜诗之天地一沙鸥，为全湖写照，洵可谓风流之雅事也！
注8：沙湖十景：新沙湖规划中对任桐描绘的“沙湖十六景”中的十景进行提炼，形成“新沙湖十景”，新“沙湖十景”为：石壁龙湫、泉亭松韵、琴堤水月、东山残碣、雁桥秋影、雁山晨钟、兰岭香风、寒溪渔梦、欧岛浴波、沙湖放棹。到那时临湖漫步你将体验到“泉亭松林寻古韵，兰岭暮色沐香风”的景观意境。
注9：作者系任桐曾外孙刘敦诏
8-2 寒溪渔梦--冯京的故事
冯京（1021-1094），宋代状元。字当世，鄂州江夏（今湖北武汉）人。
冯京的父亲本是一商人，人到中年还没有子女。一次到京城去做买卖，其妻拿出平日积蓄，嘱咐他用这些银两在京城买一个妾，以求延续香火。冯京父亲到京城后真的买了一个妾。但是这个妾买来后，一直啼啼哭哭。冯父再三追问，那个小妾回答说自己出身官宦人家，但是家中经常发生一些意想不到的事，欠了人家许多钱，其父只好卖她还债。冯京的父亲听了，心中动了恻隐之心，亲自将她送回家，而且分文都不索回。返家后，妻子问他买的妾在哪里，冯京的父亲不敢隐瞒，只好如实回答。他以为妻子会发脾气，不料，妻子听了又惊又喜，安慰他说，夫君你如此善良，老天怎么会让你没有后人呢？过不多久，妻子果然怀孕，生下了冯京。然而家道也就渐渐衰落下来。
由于家里贫困，冯京小时，很少吃肉。有一次，他在江夏潜山的庙里读书，和尚们养了一条狗。调皮的冯京和同学偷偷把这条狗杀掉吃了。和尚们非常恼怒，把冯京告到县衙门。县令看是个孩子，也就办开玩笑半认真地对冯京说，你不是会读书吗？写一篇偷狗赋，写得好就放你走；写不好，你就要挨板子。冯京听了，不假思索地一挥而就。其中有两句“团饭引来，喜掉续貂之尾；索绹牵去，惊回顾兔之头”，巧妙地用了“狗尾续貂”、“见兔顾犬”两个典故，将狗尾称为“续貂之尾”，将狗头称为“顾兔之头”，形象地道出了偷狗的经过。县令看了，大吃一惊，这孩子本事大，前程不可限量。不仅没有责罚他，反而将他奉为上宾。
冯京在鄂州（武昌）读书时，有天傍晚，喝了一点小酒，从东门出城，沿着沙湖边歪歪倒到地前行，一不小心，倒在了一条小溪边的芦苇中睡着了。小溪边泊有一艘小渔船。渔夫白天辛苦了，睡得鼾声如雷。睡梦中渔夫看见有一个军校在冲他发火，说冯大人在这里休息，你怎敢来惊扰他，还不快滚。渔夫立刻醒了，按照梦中的情景四处寻找。果然，在不远的芦苇中发现了一个睡着的人。渔夫推醒他，问他姓甚名谁，果然此人姓冯。渔夫连忙把冯京请到自己的渔船上，安置他喝醒酒茶、吃夜宵，并且把梦中的故事讲给他听，勉励他好好读书。冯京回城以后，一改过去调皮贪玩的毛病，刻苦攻读。不久，先中解元，继中会元，最后参加殿试中了状元。冯京成为中国古代为数不多的连中三元的读书人，明清的一些戏曲作品，常称他“冯三元”。由于殿试由皇上主持，状元是皇上钦点的，所以状元又被称为“天子门生”。冯京是宰相富弼的女婿。“天子门生宰相婿”这个封建文人梦寐以求的愿景落到了冯京身上。
冯京的好运还没有到头，他的官做到参知政事（副宰相）；职场上有苏轼、李公择（黄庭坚舅父，曾为鄂州知州）等好友；生活中比较豁达，高寿活了七十多岁。这位江夏人几乎把好运都占绝了。
冯京发达之后，始终没有忘记沙湖边的那位渔夫。他多次派人到沙湖寻找他，却一直没能找到。
冯京活了73岁，在古代算是高寿者。死后皇帝亲自到他的家里来祭奠他。
8-3 任桐的故事
任桐（1869-1932），字琴父，浙江温州永嘉人。1900年来汉，辛亥革命后从商。擅长书画，雅好山水。1917年在今徐家棚一带购地建琴园，为近代东沙湖内第一个公众性游乐景点，故被称为“现代开发东沙湖风景区的第一人”。用数十年心血撰成一部全面反映东沙湖及周边区域的山水志书--《沙湖志》。
8-3-1 任母游洞
清同治己巳年（1869年）三月二十一日，任桐诞生于浙江温州永嘉县。任母在分娩前，由人携扶着到该县笔峰山陈府庙去烧香许愿。笔峰山青翠秀美，山顶有一洞穴，洞口虽然只有一尽来宽，但洞内却藏有一块像屋椽一样的大石。从不同的角度观察这块石头，它时大时小，呈现出不同的形状，非常奇异。洞外的石壁上刻有“洗心窟”三字，不知道是哪个年代哪个人题写的。任母正在游赏探看，忽然一团彩云从天边飘来，萦绕在笔峰山巅。这是大吉之兆，任母惊喜异常，更为称绝的是，任母回家以后，便产下一男。阖家高兴，给这男婴取名“任洞”。男子长大以后，改名“任桐”。一是“桐”与“洞”音相似，但与其姓“任”字搭配更觉悦耳；二是“洞”内幽暗，深不可测，“桐”为圣雅植物，能招凤凰，“桐”与“同”谐音，梧桐常作吉祥图案，如与喜鹊配合，组成“同喜”图案；与梅花鹿、仙鹤配合，组成“六合同春”的吉祥图案。三是桐木是制作古琴的上好材料，任桐雅好音乐，他的字即为“琴父”，名与字和谐一致，完整表达了他的人生情趣。
8-3-2 彭岙遇兵
任桐的祖上原在居福建，后迁到浙江永嘉任桥。经过几代人的苦心经营，任家成为当地望族，家产达百余万。洪秀全、杨秀清领导的太平天国农民起义军如火如荼，所向披靡。任家这样的富豪自然成为农民起义军的打击对象。为对付打击“保卫地方”，任家不惜以全部资财组建民团。任家由此财尽衰落。这种逆历史潮流之举在当时被奉为“毁家纾难”的楷模。
太平天国农民起义军并非“洪水野兽”。一次，任桐的祖母带着他的父亲到彭岙乡下“避乱”。突然听到山外哭声震野。祖母慌忙向人打听，原来是太平天国起义军打来了。祖母急忙把一块年糕塞到任桐父亲手里，叫他快逃。父亲不忍独自逃离，祖母情急，以“自殉”相迫。任父不敢违命，但又实在放心不下，在走出一里之后，马上返回，谎告说洪杨的军队早就走远了，可以关心睡觉吧！这一晚果然平安无事。任家认为，这是因为祖上积德才使家人化险为夷。从此，任家上上下下把“积财不如积德”作为家族的信条做人的根本。
8-3-3 纺纱济贫
任桐的母亲姓诸葛，她孝敬长辈，服伺夫君，以慈善来训育子女，乡邻都十分称赞她。
任母任劳负重，心胸博大，乐于助人。任桐读书时，有一位同学家里十分贫穷，离学校又远，任母让这位同学住进自己家里，吃住不收分文。其实，任家日子也很艰难，任桐下面还有一弟一妹，同学久住势必使任家雪上加霜。任母怕影响那位同学的学业与前途，每晚手摇纺车到深夜，用纺纱所得全力予以周济。任母的身行言教影响了任桐终生。
任桐21岁那年母亲病危，他小心进药伺候，母病渐现转机，不料几个月后，任母体虚精疲，溘然长逝。当时任家几乎一贫如洗，只好把家里的全部家俱卖掉，才把任母安葬。
8-3-4 虎口脱险
任桐10岁时到堂兄任子衡家里念私塾。有一天他打着火把回家，等他走到湖边，火把突然熄灭了。天非常黑，脚下的路很难辨识，若不小心，随时有可能掉进湖里。四野荒凉，任酮感到一阵又一阵地惊恐，急得不知如何是好。正在这时，离他不远的前方突然出现了一个光球。任桐走一步，光球前移一步。就这样，光球一直引导着他走回家，然后消失。
等到稍稍长大一些，任桐到深山里的一座庙里去读书。有一天早上他起床后到厨房去打洗脸水。突然有一只野兽从厨房里跳了出来，把他撞倒在地。任桐在地上朝上一瞄，吓得魂飞魄散，原来是只老虎，正目光如电地瞪着他。这只老虎正在厨房觅食，看来是只饿虎。任桐暗想这次恐怕难逃一劫，就索性躺在地上不动。老虎见此人无伤害它的意思，瞪了他一阵，径自走了。朋友们听说此事后却说任桐有神保佑，将来一定会大富大贵。任桐认为朋友们期望他“富贵”实在是“燕雀之志”，两次奇遇化险为夷都是先人积德而得到的回报。他决心谨守家训，尽力行善。后来亲朋好友每每遇到急难，任桐总是大力相助。他背后从不说长道短，凡事以诚待人。哪怕是受人欺压，他也是平心忍耐。这一切为他后来打造琴园奠定了坚实的思想基础。
8-3-5 沪上遭骗
为了博取功名，任桐参加了三次乡试，都以落第而告终。他32岁那年（1900年），听说湖广总督张之洞在鄂改造书院，兴办学堂，便筹集了500元川资往武昌而来。经过上海 的时候，身上的钱全部被一个姓杨的人骗走了。任桐跟着追到宁波，住在一个叫张凝生的家里在。张家隔壁有一位邻居叫应子荣，问任桐来宁波有何贵干，任桐将被骗一事据实相告。应子荣这个人很讲义气，听了任桐的话后，与张凝生几次与姓杨的交涉，终于帮任桐讨回了被骗的钱。任桐十分感激应子荣和张凝生这两位朋友，与他们一起到普陀山、天童寺去游玩，应子荣和张凝生一直把任桐送到上海至武汉的客轮上。经过这一波折，任桐到武昌后，早已过了学校报名的期限，他只好找旅馆住下，等来年再考。一年后身上的500元花得干干净净。眼看无以为继，突然遇到了一个广东的名叫谭香谷的人。谭香谷见任桐的字、画很漂亮，就把他介绍到江夏金口商埠局去办文牍。到达金口的那天正是除夕，局里的同事正在吃年饭。任桐入席后却端不起酒杯来，他想自己在酒席上可以狼吞虎咽，老家的老父亲和妻儿还不知道怎么过年，就预支了三个月的月薪共18贯，换成了银元20圆寄回老家。
8-3-6 候补知县
在金口给人写文案收入微薄，养活不了一大家人，任桐找了一个机会回到省城武昌，去拜访一个叫刘渠川的观察使。观察使是监察各州、县官司吏的功过与民政情况的官员，虽然没有多大实权，但大小也是一个“官”。刘渠川问明了任桐的情况，给他指了一条路。
清朝的读书人要进入官场一般有两条途径：一是参加科举考试，取得举人或者是进士的资格，任桐三次考举人都以落第而告终，现在科举考试又废止了，这一条路已经消失了。二是纳捐，通过捐钱、捐米买一个“候补”的小官资格。刘渠川问任桐有多少钱，任桐分文没有，但他的诚恳和一手漂亮的字画使刘渠川大为赏识，答应送他五百两银子为他捐一个官。任桐简直不敢相信天下能掉馅饼，回答说：“初次见面，不好意思，回家考虑考虑。”从刘府出来，任桐找到老朋友谭香谷把这事对他说了。谭香谷也是靠纳捐买到“候补同知”官职的，办这事有经验。听了任桐的话。便邀他到黄鹤楼去细谈。两人路过斗级营捐局门口时，谭香谷改了主意，拉着任桐直接进入捐局找到了太守施燮甫，说刘观察愿意为任桐捐纳白银五百两。施燮甫回答很干脆：钱到了马上办。第二天任桐便到刘府表明愿意接受刘的捐赠，刘渠川却回答说手头没有现款。任桐再找谭香谷，谈话时旁边有一位从未见面的王式英，愿意慷慨解囊帮任桐垫银。银子送到施太守那里，太守非常高兴，不仅留他们吃晚饭，还当场委派任桐办理顺天、直隶两处赈灾捐款的差事，又把以前别人做的政绩都记在任桐的名下，当天晚上呈报直隶总督袁世凯，以“办捐得力”奏保一个“知县”。任桐清楚地记下了这一天是光绪二十七年（1901年）。走出施府，回想瞬间发生的种种奇遇，任桐深悟佛的因果报应真是人间至理。
可是任桐的“官梦”始终未圆，一直到辛苦亥革命清朝被推翻，任桐“候”了整整十年，“知县”的官印终未到手。
8-3-7 隐居沙湖
任桐是在清光绪庚子年（1900年）来武昌的。有一天早上，他散步从武胜门出城，沿东北方向遛达，远望洪山、九峰、珞珈等山郁郁葱葱，群山环抱间有一像带子一样的湖泊，时隐时现，非常漂亮。他连忙打听这个湖叫什么名字。湖边的渔民告诉他，这个湖叫歌笛湖。明朝时，楚王朱桢住在城里的楚王宫里，他很喜欢听人吹竹笛，王宫旁的黄鹤楼，传说仙人曾在那里吹笛，李白还写过“黄鹤楼中吹玉笛”的诗。竹笛需要一个孔上贴膜才能发出美妙的声音，为了弄到上等的笛膜，楚王便叫人在城外的湖边种芦苇。所以这个湖叫歌笛湖。歌笛湖与长江相通，有人到湖边采沙，渐渐被人改称为沙湖。
任桐从小在景色如画的永嘉长大，所以他喜游名山大川，雁荡、西湖、秦淮、洞庭、珠江、长江三峡、北京等处都留有他的足迹，特别是他故乡的西湖，时时会引起他的思念。见到了湖水浩淼、远山苍翠的沙湖，他便将两湖联系起来比较。在任桐眼里，西湖像一个风尘美人，甚至像一个名妓，沙湖像一位大家闺秀；西湖的景致和文化都已展示给世人，沙湖充满野趣，深藏不露，正可开发。
辛亥革命的枪声震碎了任桐的“官场梦，凭着温州人的精明，他决意从商，一度任职于商埠局，后与人筹建盐业公司，因受当地官府欺骗，盐业公司没有办起来。任桐便开始买门面，做生意，逐渐发家。他在沙湖旁买了一处房屋隐居下来，从此不问时事，自号“沙湖居士”，表达了他对沙湖的由衷喜爱。
8-3-8 犬衔弃婴
民国五年（1916年）三月，任桐娶了一个姓邱的女子为妾。八月初五日他和朋友陈君任从武胜门出城，在沟口一带巡察商埠。那时这一带还是荒郊，方圆几十里很少有人烟。一路上坑坑凹凹，不易行走，隐藏在荒草芦苇中的小路很难辨认，两人深一脚浅一脚地走走停停。突然间，他们发现有一条野狗从前面不远的一棵乌桕树下窜了出来，那条狗的口里好像含着一件东西。野犬见有人来，十分惊恐，吐掉了口衔的东西窜逃而去。任桐和陈君任走到桕树前一看，原来是一包裹，布内有个出生不久的女婴，显然是被人抛弃到这荒湖野地里的。任桐脱下了衣服，小心把女婴包好，抱着她回到家里交给邱氏，让她抚养。邱氏十分喜爱这个小女婴，当作自己生养的亲闺女。他们给这女婴取名叫“我改”。可能寄望于由此改变这孩子孤苦的命运。
小女婴给任桐带来了好运，他的生意越来越红火，越来越顺利。有了钱，一个打造园林的念头开始荫生。
中国的私家园林诞生于魏晋时期，成熟于唐宋，鼎盛于明清。历代官绅、富商、名士、隐者都有打造私园的雅好。到了民国时期，仅武昌一地就有私园数十处。任桐打造园林的目的不同于他人之处。一是他认为江南园林过于局狭，北京皇家园林太富贵，选址于沙湖，以浩淼为背景，正源于中国园林“巧于固借”的造园法式，把人工和天然有机融为一体。二是他认为沙湖虽美，但交通不便，四周荒芜，鲜为人知，必须要有人率先开发，并以此为起点，逐渐推广，把沙湖打造成能与西湖媲美的风景名胜。
民国六年（1917年）春，任桐在武胜门外沙湖西边的沟口购了一块60余亩的土地开始建园。此园正对汉阳琴台，任桐字“琴父”，于是便称此园为“琴园”。
8-3-9 愈挫愈勇
任桐建琴园有两个有利条件：一是他有一定财力作后盾，不差钱；二是他擅长绘画，园中布置都可以按他谙熟的中国画的绘画技法和理论为指导。按理说琴园建设应当顺顺当当。但是实际上天灾人祸频发，使他造园屡屡受挫。可贵的是他愈挫愈勇，痴心不改。
建园之初，工人们开始按任桐的设计建一座楼。不巧，任桐有事要去北平。等他在北平处理完事务返回工地，令人无比惊诧的事情发生了：眼前出现的楼阁完全不是他设计的带有中国传统、古色古香的楼，而是一座地地道道有异国风情的西洋楼。一查原因，是负责的工匠自作聪明为赶时髦擅自更改了设计。这座楼显然与全园风格相悖，必须拆除重建。按理说应由工匠负责赔偿，但任桐非常大度，不仅按订价白白支付了4000大洋，还给工匠们发了不少的补贴。
1918年冬，任桐派人到各地采购了几百种名花，将这些名花放入刚刚建好的6间花房中过冬。就在放花的当晚，花房突然着了火。6间花房和几百种名花统统被烧得一干二净。这一次损失达6000大洋，比前一座楼的损失还大。任桐听了，淡淡一笑，把被烧的花收集起来，埋到一处，还作了一篇《花塜记》，文中记述他梦见有12个花神穿着华丽的服装到家里来拜谢他，说是若不是他的好意，名花就无葬身之地而任人贱踏。随花神来的使者还献上了一根装饰有桃花的藤杖。花神对任桐说，这根藤仗可以帮你延年益寿，万万不可扔掉。任桐梦醒之后，在园内建了一座“十二花神宫”。
又过了不久，任桐遭到第三次厄运。琴园西南区的主体建筑“桃园春晓”在刚刚建成之际突然倒塌。这一次损失又达四五千圆。工匠们非常害怕和担忧，任桐反而加以劝慰，并给工匠们加工资。
任桐始终秉承着“积财不如积德”的家训为人处世，琴园在他的精心构筑下于1924年左右形成规模，1927-1928年达到鼎盛。
琴园占地60余亩，坐北朝南。大门有横额“琴园”二字，楹柱上有任桐自己撰写的楹联：
伯牙鼓琴，子期听琴，琴台原不远。得三五知己共此优游，曷让古人谈风月；
简斋随园，荫圃曲园，园圃本无他。有一二林泉可以楼止，莫从异地念湖山。
琴园的景致有四个特点。
1.叠山理水，山水相通。琴园内叠石为山，凿水为池，一条宽约10余米的小河曲折蜿蜒，在平缓处形成为塘，水质清冽，中畜金鱼。园主用湖石、黄石或土堆叠成峰、峦、谷、洞、飞梁、栈道、山径、峭壁等，营造出种种山石景象。
2.突出季相，物种丰富。进大门后，沿小河左行是春景所在处，置有“桃源春晓，留香水阁”等景，春季桃花盛开，柳树成行，杏花成片。中东部为夏景区，此处水面较大，水中植有荷花、芦苇、睡莲。池中筑冶，分植梧桐，组成一幅阴凉的夏景。北边是秋景区，建有“一天秋榭”、“平沙水榭”等，四周遍植桂花、枫树等观赏花木，构成秋色。园西北有“卧雪轩”、“冷香籁”、“锄月馆”等，土山上栽有几百株梅花，有绿梅、红梅、白梅。
3.布局自由，形式多样。琴园的建筑布局从总体上说是自由式的，特意避免中轴，讲究不规则的奇缺美。园景设置讲究曲折而富有变化。建筑物与山池树石组合，讲究灵活多变。如“锄月馆”、“平沙水榭”、“冷香籁”这一组建筑群，高低错落，造型丰富，极有变化。“一天秋榭”是水、榭、厅、台、廊、阁连成的水院，将完美功能与使用功能巧妙地结合。
4.诗联盈目，充满文气。任桐精通曲律、雅好书画，琴园的布置十分典雅。进门前行有“乐乐厅”，厅内陈设琴瑟钟鼓，有“镜花台”可在上鸣奏古乐，表演歌舞。各厅、台、轩、廊、亭、馆、榭、洞、谷、泉、石等处，都悬有任桐自己撰写的对联，这些对联寄托了任桐的理想，表达了他的情操以及对景物的评品，是琴园意境、旨趣深层次的揭示，使琴园充满文气与灵气。近代文化名人康有为也为琴园撰有一联：“琴谱茶经，扶轮风雅；园花池月，悟彻禅机”。国民党元老、武汉国民政府代理主席谭延闿署题了“园林春色”四字。谭氏为“民国颜体第一人”，“民国四大书法家”之首，黄埔陆军军官学校、中山陵都为他所题。此四字为琴园增色不少。
8-3-11事业未竟
任桐打造了琴园，但他的志向远不止于此。
在任桐的心目中，“沙湖”有三个不同的概念：一个是他常用常指的“沙湖”，实为东湖、白洋湖、沙湖等原本连通的水系，方三十余里；一个是他著作中的“小沙湖”，即后来与东湖断开被当代人称之为“沙湖”的水域，方十余里；第三个是“大沙湖”，即环绕当今东沙湖四周的，包含有洪山、九峰、灵泉山、梁子湖在内的大片山系和水系，方二百余里。
任桐想以打造琴园为起点，进一步开发沙湖。
光绪三十二年（1906年）六月，任桐的父亲寿终武昌，临终前嘱咐任桐说：我一辈子想行善事，你只有致力于公益事业，我死后才会瞑目。父亲的教诲他终身都在践行。任桐建好琴园后，打算组织沙湖建设会，将他心血凝成的琴园交给沙湖建设会保存，而不私于子孙。60岁那年（1929年）他决定将自己的家产给两个儿子、两个女儿各两万元，其余全部用作开发沙湖和地方的公益事业。
1932年，任桐病逝于上海。
自琴园建成后，它又经历了三次更大的厄运：第一次在琴园建成不久的1928年，军阀的败兵进入园内，毁坏了大批建筑。乐乐厅、听雨楼、留香水阁、香雪亭、卧雪轩、问渔亭等都已不存。第二次在1931年，被洪水浸淹。第三次在1938年日军入侵武汉，琴园成为日军兵营，惨遭涂炭，后彻底湮没。
但是，任桐的历史贡献和高洁的人品却值得我们永久纪念：
第一，他用毕生心血首创了近代东湖风景区的第一个公众性游乐景点--琴园，他是现代最早开发东湖风景区的第一人。
第二，他用几十年心血，从残碑断碣、墓陵寺观、手抄藏本中，搜索到大沙湖的自然山水和历史文化史料，撰成了一部3万余字的，全面反映大沙湖地区的山水地貌、自然风光、历史沿革、名胜传说的山水志书--《沙湖志》，提炼出“沙湖十六景”，对当今的东沙湖开发有着重要的指导、借鉴作用。
第三，他在打造琴园的同时，修筑了琴园路、湖山路、琴堤，以及“水心亭”、“浴鸥亭”等，尽管许多景点已不复存在，道路堤防发生了变化，但他为今天徐东路、环湖路的形成奠定了基础。
前贤创业苦，自有后来人！
9、游览指南
走长江二桥的游客：
1）.乘车到友谊大道团结村路，转583，到秦园东路中北路口下车
2）.乘车到徐东大街徐东村，转540、627，到秦园东路中北路口下车
乘坐地铁的游客：
乘地铁到螃蟹甲站下车，转777，到达到秦园中路宏祥路，转583，到秦园东路中北路口下车
地址：武汉市武昌区秦园东路水岸星城C区沙湖公园管理处
电话：027－88118798
网址： 新浪微博：武汉市沙湖公园管理处
