偶然在微信中读到王文平老师写得《七叶树》 一诗，“枝头的白烛一个个直立向上，向着天空燃烧。烛光晚会，星光闪烁在密林深处，白衣仙子，衣袂飘飘……”

　　七叶树，树干通直，树姿雄伟，树冠圆满，冠如华盖，大枝舒展，树影婆娑。叶形秀美，伸如巨掌。早春，七叶树展吐绯红的新叶，十分娇艳；初夏，繁花满树，纯白皎洁，硕大的花序好似一个华丽的大烛台，蔚然可观；入秋，叶色红的鲜艳、美丽，其果实浑圆硕大，垂挂枝头，果形奇特，是观叶、观花、观果不可多得的观赏树种之一。在河南省工人文化宫集中栽植着22株七叶树，使我们可以近距离的观赏七叶树 。

　　七叶树别名桫椤树、娑罗树、莎罗树、天师栗、开心果、猴板栗。在我国，七叶树与佛教有着很深的渊源，是佛门的一种标志，因此，很多古剎名寺，如杭州灵隐寺、北京卧佛寺、大觉寺中，都有千年以上的古树，因此七叶树又称“佛门宝树”。

　　后来知道娑罗树、菩提树都另有其树，这些树都是与佛有缘的。佛家中菩提树是佛祖悟道之树，七叶树是佛祖精舍的庭院之树，还有其出生之处的无忧树，涅槃时的娑罗树，此四者并列为佛家四大圣树。除了七叶树，其它几种佛树在北方无法生长，因此，北方寺庙里就把七叶树作为佛树种植。

　　北方寺庙把七叶树叫做菩提树或娑罗树是为了突出它是与佛有缘的树，但从植物学上还是不能混同的，信佛的人愿意这样叫它也不必勉强。信仰就是一种寄托，既然真的菩提树无法在北方生长，就把这寄托放在同样与佛有缘但名气一般的七叶树上也未尝不可。寺庙里把七叶树的种子做成佛珠、手串，叫“菩提子”，善男信女们虔诚地将这“菩提子”念珠请回家中。试想如果直言这是七叶树籽，哪会有如此多的信众。因此想起：菩提本无树。

　　尘世的烦扰太多

　　谁是我心中的佛？

　　在香界寺的七叶树下

　　捻着念珠的双手，也捻着

　　曾经的心事，捻化成

　　一炷心香，捻化成

　　心灵的圣树一棵

　　—七叶，七叶，

　　你是我梦中的娑罗

　　你的叶片，在无忧中风摆

　　仿佛昭示着佛的超脱

　　你烛盏一样的花形

　　簇拥一起，就是佛塔

　　也是我心中的灯塔一座

　　望着积翠凝香的叶片花朵

　　很多香客，都祈望秋季莅临

　　他们的心愿，像藤萝

　　爬满了你的枝柯，虽历经

　　苦夏，梦想已经结满

　　一嘟噜一嘟噜的圣果

　　而我，已经没有奢望

　　我只想很少磨砺的心志

　　静静潜修。为此，我情愿

　　做一个长不大的沙弥

　　就在七叶树下，打坐

　　——摘自梁振宇《香界寺的七叶树》